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通犀,置大雾重露下,终不沾濡。又堪辨毒药酒,药酒生沫。若贮米饲鸡,鸡见辄惊散。一呼为“骇鸡犀”。或中毒箭,刺于创中,立愈。盖犀食百毒棘刺故也###1.通犀
通犀,置大雾重露下,终不沾濡。又堪辨毒药酒,药酒生沫。若贮米饲鸡,鸡见辄惊散。一呼为“骇鸡犀”。或中毒箭,刺于创中,立愈。盖犀食百毒棘刺故也
北郭园诗钞五卷,郑用锡撰。郑君字祉亭,台湾淡水厅人;生於清乾隆五十三年戊申(一七八八),咸丰八年戊午(一八五八)卒,享年七十有一。君於道光三年成进士,台湾土着之登甲科者自君始;因以其着述列为台湾文献丛刊之一。
金国本名朱里真,番语舌音讹为女真,或曰虑真。避契丹兴宗宗真名,又曰女直。肃慎氏之遗种,西海之别族也。或曰三韩辰韩之后,姓拿氏,于夷狄中最微且贱。
北方的冬天是那种干冷,冷得十分清澈,没有泥沙、没有尘土,你感觉到得只有纯纯粹粹的冷,在这样的时候,我只是想和你聊聊。
伏闻开明三景,九晨为梵炁之宗;回度五常,七政乃元纲之首。定枢机於太极,司喉舌於圆穹。吐辉则调理四时,含耀而恢张万范。三十六候,冥劫会於天关;一十二时,辩方维於地纪。
北斗延生,回真四灵。流辉下映,朗达玄冥。七元纪籍,名列紫琼。保身续寿,永亨利贞。耳目开爽,魂魄长宁。摄养精炁,与神同明。延生自然,上昇玉清。
伏以元纲示像,廼垂上属之科;梵炁经天,故有命星之宰。一岁而缠周六度,三甲而次遍九宫。总下土之群灵,回凶示吉;符上天之列曜,决否咸亨。有感必通,无幽不烛。以今赞灯,弟子某人虔遵圣教,遥感真司。焚紫凤之荧荧,光通玉斗;焰红莲之烁烁,照彻金衡。伏愿太极颁祥,南宫度命,保寿年之遐远,资福祉之无穷。稽首归依,虔诚赞咏:长生保命天尊。
经史不言果报、吉凶、休咎,往事可徴无非寓劝惩之旨,而不以劝戒名,盖以劝戒名则阅者往往以老生常谈而忽之。是以劝善诸书非不足动人迁善改过之心,第流传既久,数见不鲜,每多束之高阁置而不观,即偶尔寓目亦漫不经心,又安望人之鼓舞振兴耶!
经史不言果报、吉凶、休咎,往事可徴无非寓劝惩之旨,而不以劝戒名,盖以劝戒名则阅者往往以老生常谈而忽之。是以劝善诸书非不足动人迁善改过之心,第流传既久,数见不鲜,每多束之高阁置而不观,即偶尔寓目亦漫不经心,又安望人之鼓舞振兴耶!古闽梁敬叔观察,以斑马笔达孔孟心,尝著劝戒近录一书,上自搢绅,下达闾巷,凡有关于世道人心者,莫不博采旁搜,汇成巨帙。其事近而可考,前言信而有徴,不但足资惩劝,且可多识前言往行,以蓄其德,洵非庄列寓言之比也。
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