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有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
愿一见神兮何可得。
山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。莫言疏野全无事，明月清风肯放君。
占者乡塾里闾亦各有史，所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史，而庶民之有德业者，非附贤士大夫为之纪，其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作，目之为野史，而后之修国史者，不能不有取之，则野史者亦古闾史之流也欤？
何塞·阿卡迪奥·布恩地亚和表妹乌苏拉结了婚。乌苏拉怕生下长有猪尾巴的孩子，不肯和丈夫同房。邻居普罗登肖嘲笑布恩地亚不通人道，两人决斗。普罗登肖被长矛刺中咽喉，顿时毙命。从此，死者的鬼魂缠着布恩地亚一家。
我的心灵是阴沉的-噢，快一点，弹起那我还能忍着听的竖琴，那缠绵的声音撩人心弦，让你温柔的指头弹给我听。
毅汉先生：得你来信，深感厚意。上次各位相访，我和家中人都留下极愉快印象。我应当多听听你们提的问题才对！极可惜，即我说话口音不正，不仅你们不易听懂，事实上，在这里有个主持“文字改革”的亲戚，有四十年来往，他也只能听懂一半。
我今归依聪睿师，厥名提婆有大智。能以百字演实法，除诸邪见向实相。说曰。何故造论。为破我见等。一切诸法。各有自相。
注序纯阳吕祖，乃道门中第一慈悲圣贤也，自唐至今，千年有余，或隐或显，隐显不测，警愚化贤，诗词歌赋流传於世者，不可枚举；其专言修真次序、药物火候无一不备者莫若《敲爻歌》、《百字碑》，而其言简理明，易足开人茅塞者，又莫若《百字碑》；其字仅一百，其句仅二十，丹法有为无为，了命了性，始终全。谓之上天梯，真天梯也。然为天梯，而世之修真者，不以为天梯者，每多求奇好异，以其此文无奇无异而弃之；殊不知金丹之道，真常之道。
养气忘言守，降心为不为。动静知祖宗，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
一日燕寝，梦一丈夫，巍冠博带，磬折而言曰：《百香诗》将盛于世矣，子知之乎？对曰：未也。既觉，且喜且疑。有顷，鱼传尺素，笺寄新吟，乃镡川郭居敬《百香诗选》也。吁!
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